2506. Специальная травка ко Дню Святого Патрика :: Credigree Weed St. Patrick's Day SpecialВ

Повторяющаяся шутка о том, что День Святого Патрика — это единственный день, когда белые американцы могут гордится своей расой, отсылает популярному в наше время западному стереотипу, что белый, гордящийся своим этническим, не говоря уже о расовом происхождении, является националистом и сторонником превосходства белых. Это даже привело к появлению специфического праворадикального троллинга, когда праворадикалы расклеивали листовки вроде «это нормально быть белым», а потом собирали многочисленные полные ужаса статьи о «страшных нацистких лозунгах» и тому подобном.
Может также показаться, что эпизод высмеивает ирландскую культуру, но на самом деле он больше ориентирован на высмеивания ирландских национальных развлечений а-ля «побухать-подраться-потрахаться» и то, как из-за этого важный национальный праздник превратился в бухарь-пати. В тоже время, это не является хоть как-то оскорбительным, поскольку шутки о собственном алкоголизме и любви к анархии любимы ирландцами не менее, чем русскими или немцами.

Несмотря на то, что эпизод довольно прямолинейно высмеивает концепцию культурной апроприации и обвинения в домогательствах из-за щипков, целый ряд американских изданий опубликовали обзоры, где расхваливали «комментарий авторов о культурной апроприации и сатиру на мизогинистическую культуру щипков». В частности, один из журналистов ссылался на домогательства к бедно одетым женщинам, хотя щипки во время этого праздника носят в целом культурно-религиозный смысл и именно на этом строится шутка с попытками посадить Баттерса за якобы домогательства.

Рэнди утверждает, что он - ирландец и обвиняет Стива в присвоении культуры.

Рэнди не поверил словам Баттерса о том, что ирландцы были рабами в США, на костях которых построена Америка. Это многими американцами считается мифом, хотя только в 1641 - 1652 англичанами было убито полмиллиона ирландцев, а еще 30000 были проданы в рабство.

На сегодняшний день число ирландцев и их потомков, проживающих в США, достигает 33,3 млн (10,5% населения страны). Тогда как население самой Ирландии - 4,2 млн. чел. Особенно массовой эмиграция ирландцев была во времена картофельного голода на острове. Именно по данной причине день Святого Патрика стал широко отмечаться именно в США, а в Ирландии стал праздником только в 1931-м, почти через два века.

Клевер является народным символом праздника в Ирландии, хотя есть настоящий — золотая арфа. Считается, что Патрик использовал клевер, чтобы объяснить ирландцам идею Святой Троицы.

Точно неизвестно почему щипание стало частью праздника, однако есть версия, что те, кто носит зелёную одежду — невидимы для лепреконов, а лепреконы любят щипать людей.

Есть две версии, почему на день святого Патрика носят зелёное:

1. В Ирландии трава вечно зелёная;
2. Зелёную/изумрудную форму в качестве политической провокации надели ирландские солдаты во время восстания 1798 года. В пользу этой версии говорит то, что святой раньше изображался в синем.

По случаю праздника цвет с синего на зеленый сменил даже Полотенчик.

Тако Фримена из South Park: The Fractured but Whole можно увидеть ближе к концу, когда грузовик убирает улицы.

Адвокатша Баттерса похожа на Гвинет Пэлтроу.

День святого Патрика проводится 17 марта (30 марта по православному календарю), в день смерти небесного покровителя Ирландии (385-461 н.э.).

Святой Патрик представлен в виде "настоящего" древнего изображения, в ранних сезонах авторы таким же образом изображали знаменитостей, вроде Саддама Хусейна и Мела Гибсона, с реальными фотографиями в качестве голов.

Баттерс предстает перед судом по обвинению в сексуальном домогательстве, что может отсылать к «Истории о мерзком приставании», где дети обвиняли в том же родителей.

Бармен говорит Стиву, что его клиентам нужна травка, чтобы разогнаться перед употреблением кокаина. Рэнди легализовал кокаин в «Рождественском снегу».

В эпизоде ​​​​не проясняется, действительно ли Рэнди внезапно обрел силы Святого Патрика или это была просто галлюцинация. Хотя и полицейские, и Рэнди были под кайфом во время мероприятия, записи с камер наблюдения показывают, что Рэнди явно обладает способностями.

Будущее Баттерса могло быть сформировано в этом эпизоде: несмотря на достаточно высокий интеллект и покладистый характер, его репутация сексуального маньяка могла лишить его возможности найти хорошую работу, поэтому он так долго и работал официантом.

Картману не нравится День Святого Патрика, поскольку его бывшая — Хайди Тёрнер — ирландского происхождения (было подтверждено в «Двойной упертости») и всегда носит зеленую куртку.

Владелец бара Фарти О’Кулс — чистокровный ирландец, что понятно по выраженному ирландскому акценту и католическому кресту на шее.

Рэнди, утверждающий, что имеет 10% ирландских корней, отсылает к «Пластиковым Пэдди» (на русском).

Анимация Святого Патрика сильно отличается от других персонажей, он выглядит, будто вышел из постановки «Монти Пайтон».

Травка для клиентов, чтобы те продержались до вечера, так как выпивки на всех не хватит - шутка Трея и Мэтта о том, что у ирландцев лучшая переносимость алкоголя в отличии от американцев.

Шутка святого Патрика про шотландцев, намекает на многовековую межнациональную вражду между ирландцами и шотландцами.

Попробовав новой травы Рэнди начинает отплясывать традиционный ирландский танец шан-нос.

Большая часть задержанных полицией на день святого Патрика — американцы, а не ирландцы, что ТиМ подчеркнули сценой в камере: все задержанные говорят не коп, а копа — с псевдо-ирландским акцентом. Настоящий акцент появляется у Рэнди, когда тот получает силу лепрекона.

Когда ссорятся Рэнди и отец Токена, звучит музыка из игры South Park: The Stick of Truth.